Ziyaretçiyim

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te vîlât ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te vîlâtü l Kur ân Tercümesi, Mâtürîdî nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 17. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Günümüz insanının, ehli sünnet tarafından kabul edilmiş büyük İslâm alimlerinin tefsirlerinin hepsini de okumaya zaman bulamayacağını düşünen üstad Muhammed Ali Sâbûnî, bütün güvenilir tefsirlerin adeta özünü alarak, bu çağa hitap eden ve gençlerin de anlayabileceği üsluba sahip elinizdeki bu tefsiri kaleme almış ve bu esere, Tefsirlerin Özü manasında; Safvetü t-Tefâsîr adını vermiştir. Sâbûnî, bu zor metinleri, kolay anlaşılabilecek bir tarzda ve akıcı bir üslupla okuyucuya sunmayı başarmıştır. Bu sebeple bu tefsir, gerek Arap ülkelerinde, gerekse ülkemizde çok rağbet görmüş ve tutunmuştur. Bazı ilahiyat fakültelerimizde de tefsir dersleri bu eserden takip edilmektedir.

İbn-i Haldûn, günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji, Tarih Felsefesi, Antropoloji, Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir. İbn-i Haldûn un, çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır. Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin, ne öncüsü ne de devamcısı olmayan, muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir. İbn-i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur. Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir. Aynı şekilde İbn-i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil, bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir. Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş; çağımızın penceresinden bakılarak, el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir.

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü neslin peşinde

Akıllı insan, başkalarının aklından faydalanır. Kitap okumak, konferans, panel, seminer dinlemek başkalarının aklından faydalanmaktır. Ömrünü gençlerin eğitimi ile geçiren bir öğretmen ve yazarın tecrübelerinden faydalanmak size yepyeni ufuklar açacaktır. Ali Erkan Kavaklı, Başarıya Götüren Yol da 40 yıllık tecrübelerini paylaşıyor; öğrencilerinin başarılarını, başarılı insanların hikâyelerini anlatıyor ve gençlere ömür boyu takip etmeleri gereken yol haritası çiziyor. Kitaptaki bir gaz hikâyesi şöyle: Çapa Fen Lisesi nden Burak yanıma geldi, Başarıya Götüren Yol u okuduğunu ve çok beğendiğini söyledi. -En çok ne hoşuna gitti? -Hocam, iyi gaz veriyorsun. -Ne gaz aldın? -İki şey dikkatimi çekti. Başarı prensiplerini madde madde yazmışsınız, açık ve net. İkincisi, başarılı insanların hikâyelerini anlatmışsınız. Onları okuyunca kendime olan güvenim arttı. Onların sahip olduğu donanıma ben de sahibim, ben de yapabilirim, dedim. -Ben seni tebrik ederim, iyi gaz almışsın. Bu kitap başarı prensipleri, başarı hikâyeleri anlatıyor ve iyi gaz veriyor. Ben de yapabilirim diyebilmek için mutlaka okuyun.

Dikkatli ol, demişti, Kalbin su toplayabilir, onun hikâyesi bildiğin hikâyelerden değil. Esrarengiz kelimesinin anlamını bütün bu satırları yazmaya başladıktan sonra kavradım. Sonra civanmert kelimesi girdi düşlerime ve böylelikle hikâye başladı. Öyle bir hikâye ki binyıllarca Civanmert in heybesinde savaşları, rüyaları, rivayetleri ve esrarengiz olayları eksiksiz bir şekilde bugünlere taşımış. Sonunda da benim muradım olmuş. Civanmert, dualarımda adını anıyorum, buna hakkım var mı? Civanmert, çorbandan bir yudum da ben içebilir miyim? Yeryüzünde her şey görebildiklerimizden ibaret değil. Aslında bütün gizem bizim göremediklerimizde. Ey civanmertler! Yiğitçe davranın ve mert olun, çünkü yük ağırdır.

Harfler birleşerek kelimeleri oluşturuyor. Kelimeler cümleleri, cümleler paragrafları, paragraflar hikâyeleri Hikâyeler de hayatlarımızı... Her şey, bir güvercinin ayağına bağlanmış kâğıtta saklı olabilir. Belki de bir gencin anlattığı hikâyelerde Peki, hangisi gerçek; yaşananlar mı, yazılanlar mı? Romanımızın kahramanı, hayatında bir kırılma anı yaşar. Bir anda her şeyi geride bırakarak bir yolculuğa çıkmaya karar verir. Çıkılan içsel yolculuk, bu yolculukta kazanılan farkındalık, alışık olmadık bir kurgu ve etkileyici bir son! Klasik kurgu anlayışının dışında, gerçeği ve hayali sürekli sorgulama ihtiyacı hissettirecek bir roman... Şimdi soruyorum: Kahramanım olur musun? Çünkü güzel günler bizi bekliyor.

Ülkemizde, gerek örgün, gerekse yaygın eğitimde Siyer-i Nebî ye olan ilginin artması, siyere dair eserlere olan ihtiyacı en üst düzeye çıkarmıştır. Bu ihtiyaç, Milli Eğitim Bakanlığı nın öğretmenlere siyer dersi için tertip ettiği, bizlerin de zaman zaman görev aldığımız Hizmet İçi Eğitim seminerlerinde katılımcı öğretmenler tarafından da bizzat dile getirilmiştir. Gerek şahsî tespitlerimiz, gerekse bu konudaki talep ve beklentiler, böyle bir kitabı kaleme almamızı gerekli kılmıştır. Kitabın ilk üç kısmı Hz. Peygamber in (s.a.s) tarihi şahsiyeti ve tebliğ mücadelesini incelerken, son iki bölüm ise onun şahsiyetine ve evrensel davetine odaklanmıştır ki, aslında onun siyeri bütün bunların toplamı olarak kabul edilmelidir. Buna göre, dördüncü bölümde onun şahsî özellikleri, ahlâkî hususiyetleri ve örnekliği, aile hayatı ile sosyal, siyasî yönü ve çocuklar ve gençlerle geliştirdiği münasebetleri esas alınmıştır. Kitabın son bölümü ise, Hz. Peygamber in (s.a.s) evrensel mesajlarını muhtevi olup, bunlar tevhid, adalet, ilim, kardeşlik, insan hakları ve barış başlıkları altında incelenmiş, bu şekilde çalışmada Allah Rasûlü nün (s.a.s) hem sureti, hem de sîreti bir arada sunulmaya çalışılmıştır.

Yemin olsun ki onların hayat hikayelerinde akıl sahipleri için çeşit çeşit ibretler vardır. Bu Kur an uydurulmuş bir söz değildir. (Yusuf Suresi, 12 / 111) Peygamber, Allah Teala tarafından emir ve yasaklarını insanlara tebliğ etmek ve hidayet yolunu yaşayarak göstermek üzere tayin edilen insandır. Peygamber olmanın tek şartı Allah Teâlâ tarafından seçilmiş olmaktır. Bu seçimde bir başkasının müessir olması mümkün olmadığı gibi; çalışmakla, ibadet etmekle, de elde edilmesi imkânı yoktur. Kur an da peygamber olarak takdim edilen büyüklerimizin sayısı yirmi beştir. Bunlar arasında geniş bilgi verilenler vardır, pek az tanıtılan ve hayatı hakkında hiç bilgi verilmeyenleri de vardır. Peygamberlerin sayısı hakkında kesin bir söz söylemek mümkün değildir. Allah Teala Onlardan bir kısmı vardır ki sana anlattık, bir kısmı da vardır ki sana anlatmadık (Mümin Suresi, 40 / 78) Ancak Her kavmin bir hidayet davetçisi vardır (Ra d Suresi, 13/7) Her ümmetin bir Resulü-elçisi vardır. (Yunus Suresi, 13/7)

Kelimelerinin boğazına takıldığı oldu mu hiç? Yutkundukça biriktiğin, biriktikçe anlatamadıkların mesela Anlaşılmadığında kaçışların oldu mu hayallere? Her an takipte misin?/Ve bir gün, bir sürü bilinmeyenin içinden topladığın sorulardan kaçıp özgür olmak istedin mi? Ne ki özgürlük?/Arkadaşlarınla uzun bir yolculuğa çıkmak için aileni ikna edebilir misin? Sırlı bir diyar Dacinya!/Heyecanlı, macera dolu bir yarışmada olmak ister misin?/Kararlar, sorular, ardı ardına gelen etaplar Bir mağara Karanlıklar içindesin./Çözülmesi gereken bir şifre var. Yalnız değilsin! Duan seninle Dacin seninle /Kendini bulduğunda yapbozu tamamlayacaksın. Şifreyi çözdüğünde artık özgürsün!/Hayatın anlamını bulacağın bir efsanenin kahramanı olmak ister misin? Eğer bunu okuduysan tesadüf değil, sen de orada olmalısın!/Haydi! Sen de tut Dacin in kanadından./ Bir Dacin Efsanesi ne yolculuk yapacağız.